domingo, 24 de abril de 2011

PRINCIPIOS PSICOSOCIALES BASICOS PARA FUNDAMENTAR LA PRÁCTICA DE LA ORIENTACIÓN

“Principios psicosociales básicos para fundamentar la práctica de la orientación” (I)

Por: Francisco Polo Mimó

La revisión de los principios psicosociales de la orientación educativa obliga hacer referencia a los aspectos generales de lo que se ha venido llamando lo psicosocial y sus diversas aplicaciones. Para ser más precisa la teoría psicosocial surge con Erik Erikson (1902-1994), Sigmund Freud (1856-1939) (, A. Gessell (1980-1961), Kurt Lewin, 1890-1947), J Piaget (1896-1980), Harry Stack Suvillan (1892-1949).

Iniciaré haciendo referencia a uno de los teóricos de esta posición psicosocial, que considero uno de los representantes más notables de esta corriente de gran utilidada al considerar los diversos modelos de intervención en la orientación educativa.

Erikson (Bandura, 1978) estudioso del desarrollo de la personalidad y colocado dentro de los evolucionistas desarrolla una teoría del desarrollo de la personalidad, la cual él mismo la denomina “teoría psicosocial” y en sus estudios percibe ocho fases o estadios psicosociales, que va a dar cuenta de los conflictos, enfrentamientos, contradicciones que el sujeto debe enfrentar a lo largo de su vida, y tal como así lo resalta Bandura (1978) proporcionan informaciones y explicaciones de la conducta “social positiva como de la regresiva y otros tipos de conductas desviadas” (p.36). En este sentido los estadios psicosociales se exponen como sigue:

1. Confianza básica vs. desconfianza, también denominada difusión de identidad. Podríamos interpretar el reto entre lo conocido afectivamente y el impacto que da o produce lo desconocido. No me parece establecer un período en virtud de la variabilidad de los ambientes y los tipos de personalidad que forman parte del escenario del niño.

2. Autonomía contra vergüenza y duda. La autonomía es producto de la confianza. El ser humano al conocer sus propias limitaciones y aprenden a desenvolverse con ellas, a demás de experimentar sus éxitos y fracasos lograr confiar en si mismo mucho más rápido y con mayor eficiencia que otros que aún muestran auto desconfianza y en consecuencia carencia de autonomía.

3. Iniciativa contra culpa. Es un estadio que si bien sin precisión podría estar entre los 3 años y los 5 años aproximadamente. Es una edad de juego, en la que la imaginación, la iniciativa, la comunicación, la intuición e innovación despiertan el sentido de libertad y de la indagatoria. El enriquecimiento del lenguaje da multiples oportunidades a la experimentación de su propia búsqueda. En esta etapa o estadio de desarrollo se van delineando, aunque precariamente, los contenidos de un proyecto de vida. La culpa pudiera ir asociada a sus propias fantasías sexuales y condiciones genitales.

4. Laboriosidad contra inferioridad. Su ubicación cronológica pudiera estar entre los 5 hasta los 13 años aproximadamente. Observemos esta relación: el trabajo constituye el medio de exploración, descubrimiento, de la relación perfectamente dialéctica entre en ser y el mundo exterior. En la medida que exploro, descubro, transformo, así mismo me exploro, me descubro, me transformo y su resultado es la transformación de mi ser y del medio. Esta relación dialéctica abre la perspectiva verdaderamente humana. Abre la esencia de ser que vive y se comunica. Es lo que para mí, interpretando a (Casado, 1998) (Calonge, 1998) (Calonge & Casado, 1999) (Calonge & Casado, 2001) realiza, impulsa, desarrolla, y le da contenido a la Interacción Social Comunicativa (ISC). La medición tácita sobre su propia acción y resultado que hace el sujeto en el proceso productivo sea este escolar, lúdico, en los grupos de encuentro, en el trabajo productivo o no, se internaliza, se concientiza generando un producto ético, valorativo de si mismo.

5. Búsqueda de identidad contra difusión de identidad. Aunque esta supera la supuesta edad de la adolescencia es posible proyectarla hasta los 25 años aproximadamente.

Representa una estadio lleno de contradicciones tapa, de una variabilidad de conflictos no resueltos ni en lo interno ni con los modelos sociales. Rivalidades entre visiones y personajes reales a o creados. ¿quién soy?, ¿por qué estoy? ¿existo, pero de qué forma y cómo debo existir? Esa crisis de identidad y fundada en un contínuum, tal como lo afirma Bandura (1978)

acentúan la variabilidad de intraindividual a lo largo del tiempo y la semejanzas entre los individuos de edades específicas; commo consecuencias, tienden a minimizar la variabilidad interindividual en cuanto a la conducta - que es obvia y, con frecuencia, notable-, debida a las diferencias biológicas, socioeconómicas, étnicas y culturales y a los diversos sistemas de instrucción social de los agentes de socialización. En cualquier nivel de edad hay notables diferencias de grupo, ya que los niños de distintos medios experimentan diferentes contingencias de refuerzo y están expuestos a modelos sociales muy diversos.(P.36)

Esta perspectiva abre un reto a la misión orientadora o a las perspectivas de diseño de intervención de programas de orientación educativa, en el caso que nos ocupa.

6. Intimidad ante al aislamiento Este estadio, ya propia de la adultez, esta vinculada a la necesidad del otro, del temor a estar solo y muy vinculado a la solidaridad. La liberación marca un episodio interesante, pero acompañado de temores que tocan con valores casi establecidos, queriendo decir con ello, no exentos de fragilidad. La sexualidad puede estar en juego y cubre parte de ese temor.

7. Generatividad (productividad) versus estancamiento. Esta etapa madura de la adultez diría que responde al conflicto entre reacción y proacción. Pesan las experiencias y los temores, la capacidad productiva, como visión de futuro y como contraposición el estancamiento, ¿Qué hago? ¿Qué puedo hacer? ¿Estoy en el lugar apropiado para hacer?

8. Integridad frente a desesperación. Es posible que tala manifestación tenga su manifestación entre los sesenta años y sesenta y cinco año. Entender integridad implica lo biológico, los social, en cuanto a contacto relacional, la utilidad física y capacidad de respuesta y, dependiendo de su concepto ante la muerte, podrían sobrevenir los temores. También influye los lazos que se tengan bien de pareja o con dependientes. En fin como todas las etapas, reúnen un mínimo de conflictividad social y personal cuyas forma de solución personal responderán al sistema de integridad emocional, valorativo, ético, y manejo de crisis.

De lo expuesto se tienen que existe una relación estrecha entre en mundo psíquico, y el mundo de relación social, sus interacciones e implicaciones que dan paso a la comprensión del sujeto social, y los elementos del cual los modelos de intervención de orientación que se diseñen puedan tener bases suficientemente sólidas que permitan el control de variables o dimensiones psicosociales susceptibles de armonizar. Los elementos aquí señalados son tan válidos para el análisis individual, grupal como organizacional.

Esta referencia nos lleva otra no menos importante la cual a lo largo de la lectura de Calonge y Casado (2001, p.26) el referente teórico más importante ha sido el de las posiciones de Kurt Lewin (1890-1947). Haciendo un breve resumen para las precitadas autoras Lewin establece las bases del modelo psicosocial y su fundam (entación lo hace sobre la base de la teoría de la Gestalt (Marx & Hilliz,1978, pp.191-220). El enfoque de Lewin es interdisciplinario partiendo de dos principios básicos, a saber: el todo es más que la suma de las partes y el comportamiento de los individuos está mediado por procesos psicológicos.

Asimismo la concepción interaccionista surge de lo que llamó Lewin la teoría del campo que de alguna manera explica que “la interdependencia de varios sujetos en su relación con un ambiente o contexto común, sea éste de naturaleza física y / o sociocultural, sea éste de naturaleza simbólica y/o real” constituían la unidad global (Calonge & Casado 2001, p.29). Continua señalando las citadas autoras que “la perspectiva interaccionista constituye la base para la comprensión y explicación de los vínculos entre individuos y entre éstos y el contexto sociocultural” (Calonge & Casado 2001, p.29) Y agregan que, esta visión concentrada entre el sujeto-objeto es reformulada por Serge Moscovici (1985) asimilándola a una configuración “tripolar” o lectura ternaria, compuesta por tres dimensiones: sujeto individual, sujeto social y objeto. Ahora bie, nos preguntamos ¿y qué añade este nuevo elemento a la explicación de la visión psicosocial? El caso es que para Moscovici es necesario definir el modelo de la forma siguiente:
No hay discusión de la existencia en el modelos psicosocial de estructuras interaccionistas y que dentro de estas estructuras se mueven relaciones entre un sujeto individual, un sujeto social y un objeto, esta trangulación se representa en la figura siguiente:




(Tomada de Calonge & Casado 2001, p.30)

Aquí, la importancia es dada por los niveles de interacción entre tales elementos y el contenido de cada uno de ellos, e.g. la facilitación social, la influencia social, el grado de sumisión, y todos ellos dados en la Interacción Social Comunicativa (ISC)

Esta fundamentación teórica, tal como la hemos apreciado, data de reflexiones de distantes en el tiempo y que hoy se retoman abriendo una oportunidad de explicación interdisciplinaria y transdisciplinaria para la comprensión del hombre que antes no se concebía.

Tal como en intervenciones he sostenido esta visión psicosocial forma parte de una estrategia de análisis, de comprensión de los fenómenos sociales e incluso en el usos de tratamientos clínicos tales como: lo modelos de intervención de terapia familiar psicodinámicos experienciales, y en especial considerando el modelo estructural psiquiátrico (Kaplan & Sadock, 1987), la rehabilitación psicosocial (véase en la web: http://www.psiquiatria.com/documentos/tratamientos/rehabilitacion/3124/ ), también puede visitarse el servicio de Atención Psicopatológica y Psicosocial a Inmigrantes y Refugiados (SAPPIR) (http://www.fhspereclaver.org/migra-salut-mental/ )

Luego de lo expuesto me atrevería a afirmar que la importancia que tiene el estudio de lo psicosocial y con ello los procesos interactivos es de descubrir formas de integración evolutiva a nivel de la personalidad, de los procesos de socialización y adaptación así como, a partir de modelos construidos derivar procesos desviatorios individual, grupal y colectivo.

Esta apreciación deriva de la posibilidad teórica que emergen de las distintas corrientes que ofrecen la psicolog{ia del desarrollo (Conger, Kaga, & Mussen, 1980).

En lo particular, específicamente en lo que corresponde a la orientación educativa, proporciona un enlace complementario en ocasión de la no dependencia teórica de la orientación educativa con respecto a la psicología, ya que, al menos desde mi punto de vista la orientación educativa está comprometida con aspectos tales como las competencias organizacionales, las mediaciones socioculturales (Aguado, 2003), las mediaciones pedagógicas que tenga que ver con los procesos de adaptación, rendimiento, manejo del conocimiento, orientación personal-social vinculado a los actores significantes y enlace comunitario, así como cualquier otra posibilidad de desarrollo de potencialidades y optimización de recursos y medios personales y materiales.

En este sentido lo psicosocial no deja de tener importancia como referencia y en lo que corresponde a la ISC, se tendría como una de las tantas estrategias de análisis para la solución de problemas y promoción de acciones.

Abril-2011 Francisco Polo Mimó



Referencias

Aguado, T. (2003). Pedagogía intercultural. Madrid. Mc Graw Hill.


Bandura, A. & Walter, R. H. (1978). Aprendizaje social y desarrollo de la personalidad. Madrid. Alianza Universidad

CALONGE, S. y CASADO, E. (2001). Interacción Social Comunicativa. Publicaciones de la Comisión de estudios de postgrado de la Facultad de Humanidades y Educación

Calonge, S. y Casado, E. (1999) El enfoque psicosocial de la interacción social comunicativa en educación Revista de Pedagogía, Vol XX No. 57, 59-79. Escuela de Educación, Universidad Central de Venezuela. Caracas-Venezuela.

Casado, E. (1998) Una visión psicosocial alternativa para la Orientación Educativa Revista de Pedagogía, Vol XX No. 54, Escuela de Educación, Universidad Central de Venezuela. Caracas-Venezuela.

Conger, J. J. Kaga, J. & Mussen, P. H. (1980). Desarrollo de la personalidad en el niño. México. Editorial Trilla.
Kaplan H. I. & Sadock B. (1987). Compendio de psiquiatría. Madrid. Salvat Editores, S.A.

Marx, M. H. & Hilliz, W. A. (1978). Sistemas y teorías psicológicos contemporáneos. Buenos Áires. Editorial Paidós.



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domingo, 10 de abril de 2011

Referencias en Educacion y Psicología

  • Educación y Psicología

  • Arte

    • American Cinematographer: The International Journal of Film & Digital Production Techniques
      Editores: The American Society of Cinematographers
      ISSN : 0002-7928
    • Arte veneta: rivista di storia dell'arte
      Editores: Istituto di storia dell'arte Fondazione Giorgio Cini
      ISSN : 0392-523
    • Arts: revista del Cercle de Belles Arts de Lleida
      Editores: Cercle de Belles Arts de Lleida
      ISSN : 1576-8368
    • Axis: world design journal
      Editores: Axis
      ISSN : 0285-8223
    • Butlletí informatiu de ceràmica
      Editores: Associació Catalana de Ceràmica
      ISSN : 0213-1978
    • Cahiers de Saint-Michel de Cuxa
      Editores: Association culturelle de Cuxa
      ISSN : 1140-7530
    • CinémAction
      Editores: Filméditions
      ISSN : 0243-4504
    • Computing in musicology: a directory of research
      Editores: Stanford University: Center for Computer Assisted Research in the Humanities
      ISSN : 1057-9478
    • Ikon: cinema, televisione, iconografia
      Editores: Franco Angeli
      ISSN : 0019-1744
    • Monte Catano: revista del Museu Municipal "Les Maleses"
      Editores: Ajuntament de Montcada i Reixac: Museu Municipal Les Maleses
      ISSN : 1138-9451
    • Novum: das Forum für Kommunikations-Design
      Editores: Bruckmann
      ISSN : 1438-1753
    • Seu Vella: anuari d'història i cultura
      Editores: Pagès editors; Associació Amics de la Seu Vella
      ISSN : 1575-7625

lunes, 14 de marzo de 2011

Orientación: papel de trabajo

Visión compleja                           




Algunas apreciaciones conceptuales          


Documentos de Francisco Polo Mimó

jueves, 10 de marzo de 2011

ORIENTACION: algunas reflexiones

La gestión de conocimiento como estrategia en la orientación

Los procesos de innovación, tanto fuera como dentro de la organización escolar, no escapan al interés de orientador y la responsabilidad de éste en la actualización de sus estrategias. La intervención del orientador, directa o indirectamente, aplicada para la prevención, la aplicación de programas, el asesoramiento y el tratamiento personal, hoy se plantea nuevos retos que se ajusten al uso de nuevas tecnologías, que le permita procurar elementos facilitadores en la gestión del conocimiento como uno, de los también, principales retos de la población escolar para la superación de las dificultades que ofrecen las nuevas tecnologías.
La gestión del conocimiento promueve los cambios necesarios para atender el desarrollo del potencial humano, contribuyendo así a la construcción de escenarios de innovación y creatividad. En este sentido, el orientador como docente profesional en la relación de ayuda tiene un papel fundamental en los procesos de adaptación y uso de las tecnologías en el medio escolar. El orientador presto en la diversificación de los procesos educativos y en la investigación sobre métodos de producción de conocimientos y su gestión, resulta ser el profesional requerido en esta era de explosión tecnológica.

Con esto doy paso a la discusión del tema.
Reflexiones sobre el papel de trabajo
Francisco Polo

viernes, 4 de marzo de 2011

PROCEDIMIENTO PARA LLEVAR UN VIDEO DE YOUTUBE AL BLOG

PROCEDIMIENTO PARA LLEVAR UN VIDEO DE YOUTUBE AL BLOG:

Nota inicial: Es importante tener en cuenta que debemos tener simultáneamente dos páginas web abiertas, a saber: la de youtube y la del blog donde queremos insertar el video. Entonce segumos los pasos siguientes:

Paso uno: luego de abrir el blog, y en la parte superior izquierda damos clic en acceder. Seguidamente en la opción “NUEVA ENTRADA” damos clic de nuevo. Ya estamos listos para insertar el video, cuando lo tengamos. Ejemplo:
 (imagen en http://blogandweb.com/blogger/blogs-guia-para-principiantes-iv-partes-de-un-blog-en-blogger/ )
Si tienes alguna dificultad en el manejo del blog, te invito a refrescar conocimientos en el blog siguiente:
http://blogandweb.com/blogger/blogs-guia-para-principiantes-iv-partes-de-un-blog-en-blogger/

Continuemos:

Paso dos: abrimos la web de youtube y seleccionamos el video que deseamos insertar en el blog.

Paso tres: al comenzar a correr el video ya tenemos disponible el código que deberemos buscarlo en la parte inferior del video. En esta parte observamos cuatro opciones:
Me gusta ---- Añadir a ---- Compartir ---- Insertar


De estas cuatro seleccionamos solo Insertar y damos clic en Insertar. De inmediato, en la parte inferior, nos genera un código el cual, es el que vamos a copiar. Colocamos nuestro cursos encima de código que ya está en azul (seleccionado) y tecleamos Control C (Cr C) luego de copiarlo nos vamos al blog, que ya lo tienes abierto y pegamos el código copiado (Cr V) en el recuadro de nuestra nueva entrada en el BLOG. Y así ya tenemos la entrada del video. Si queremos poner una leyenda puede hacerse.

Veamos las imágenes
En la parte superior derecha en acceder hacer clic para abrir las opciones de "nueva entrada". Recuerde que debe ingresar con su login y clave.

Imágen 1

En You Tube ubicar recuadro de "INSERTAR" (parte inferior del video)

Imágen 2
Luego de hacer clic en "insertar" aparecerá sombreado en azul el CÓDIGO que debe copiar ( Crl + c )
Imágen 3

En el BLOG insertar (pegar) el código en el cuadro de "nueva entra", conforme observa en la imágen.
También le asignará un título a la entrada. Si desea etiquetar para su índice, copie el título y péguelo en etiqueta (parte inferior derecha del cuadro de "nueva entrada").  

Imágen 5

Eso es todo en cuanto a copiar y pegar el código de un video en YOUTUBE
FPM (2011)

sábado, 26 de febrero de 2011

La Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) y el Régimen Jurídico Vigente

La Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV)
y el Régimen Jurídico Vigente

Por Francisco Polo Mimó

Según la reseña histórica de la UBV que de su portal de la WEB , señala:
El Consejo Nacional de Universidades en fecha 1 de julio de 2003 resuelve aprobar la creación de la UBV, y por decreto presidencia Nº 2.517, de fecha 18 de julio de 2003, se crea oficialmente.

La UBV, “se erige como una institución de educación superior, como una alternativa al sistema educativo tradicional, al tiempo que da un vuelco a la vinculación de la Universidad con la realidad nacional y latinoamericana”, dando respuesta a la necesidad de 400.000 bachilleres que se encontraban fuera del sistema educativo. Con el ánimo de vincular la educación con las comunidades, la UBV y Misión Sucre dan paso a la transformación universitaria y así “formar profesionales integrales, formar valores, decididamente transformar la sociedad para transitar hacia la paz, la justicia, la libertad”.

En cuanto a su modelo de formación se presenta con una visión transformadora de la realidad social, económica y política. El sistema de contratación de su personal requiere de la máxima dedicación a fin de satisfacer el modelo educativo propuesto, es decir, en vista de que su malla curricular atiende al eje principal que es el Proyecto Comunitario, todo el personal docente tiene que verse comprometido con ese Proyecto. En tal sentido, el modelo teórico de formación en la UBV plantea la necesaria participación de los actores involucrados en el aprendizaje y en la intervención comunitaria, ésta última con la aplicación de la Investigación Acción Participativa (IAP).

En este modelo se requiere que el profesor junto al estudiante y los actores de la comunidad den respuesta a la transformación de corte humanista del grupo social de su influencia. Es por ello que el modelo propuesto por la UBV necesita de una legislación universitaria que permita grados flexibilización tanto estructural como funcional, lo que la actual Ley de Universidades no lo permite, viéndose la UBV en la necesidad de obviar lícitamente las estructuras, funcionamientos y demás implicaciones de carácter administrativo y docente que tal Ley señala. Así pues, la UBV como institución nueva, con una visión más amplia que las universidades tradicionales y experimentales, se crea en un proceso de transformación social y para ese proceso de transformación social. Nótese que la UBV no es ni autónoma ni experimental, y obedece a un modelo de transformación institucional donde se dificulta la aplicación del modelo normativo tradicional. Veamos esto más de cerca:

Si se quiere subsumir la estructura organizativa y funcional, así como el modelo teórico-práctico de formación de profesionales de la UBV en la disposiciones contenidas en la Ley de Universidades, difícilmente podría encajar, en ocasión del carácter restrictivo que ésta tiene, razón por la cual, se presenta un proyecto de Ley de Educación Universitaria con criterios más flexibles y acordes con la realidad venezolana.

En el caso del tiempo de dedicación de los docentes de la UBV, no podría encuadrarse en las opciones que ofrece la ley de Universidades, visto que en la UBV es necesario que todos los docentes estén a la disposición de la universidad más del tiempo que en la Ley se señala, a fin, de que puedan lograrse los objetivos educacionales previstos en sus diferentes Programas de Formación y en especial, a lo que corresponden las necesidades generadas por diferentes proyectos comunitarios. Hay que recordar que, los profesores deben proyectar soluciones hacia el Proyecto Comunitario desde la unidad curricular que atienden. Desde luego que figura de Dedicación Exclusiva, dada en la Ley de Universidades, por ejemplo, remite a un tiempo de dedicación restringido y fraccionado, lo cual plantearía un problema en la UBV para los efectos de cubrir las necesidades que genera la atención de esos proyectos, ya que el profesor de la UBV, por su compromiso tanto institucional como profesional, no puede limitarse al número de horas de docencia y administrativas indicadas por la Ley, pues constituye un obstáculo, y a la vez un impedimento para el desarrollo de sus funciones.

En este sentido, es evidente la inaplicabilidad, al menos de la denominación dada por la Ley de Universidades, en los términos en ella expresados. El compromiso de los actores que integran la UBV llega más allá del espacio y tiempo dado en la norma universitaria vigente. En función de resolver el asunto, y por fuerza de una consulta efectuada, se planteó un proyecto de reforma de la Ley de Universidades, que fue más que una reforma, donde se daban respuestas a algunas de esas dificultades, obstáculos e impedimentos así como a otras de carácter administrativo.

Es importante señalar que muchas de las decisiones administrativas e incluso docente que se dan dentro de la UBV, no responden a las expectativas universitarias, y eso es posible, en virtud de que algunos de sus actores decisorios aún no se encuentran casados con los principios, fundamentos y razón de la esa universidad; lo que es admisible en todo proceso de transformación. Decisiones académicas y administrativas se ven afectadas por esta falta de visión por parte de sus actores. Además de ello, la Asamblea Nacional o por defecto el Ejecutivo Nacional, debería responder legislativamente a esta necesidad a fin de posibilitar el tránsito coherente del modelo universitario propuesto en la UBV, evitando así, las dificultades que vive la universidad por inaplicabilidad de una Ley que no se ajusta a sus expectativas organizacionales y funcionales.

La problemática planteada se une a la carencia de personal docente identificado con la función transformadora de la universidad. Ciertamente, las dificultades para la contratación de personal docente, no solo deriva del docente disponible que se ajuste a las ya mencionadas necesidades universitarias, sino a las condiciones de remuneración de su actividad como profesor y agente comunitario. Constituye un hecho que las insuficiencias de personal docente y la contratación de personal por horas, han hecho que significativamente se vean afectados los proyectos comunitarios, ya que ese tipo de personal, no abarcaría el tiempo de dedicación que se requiere para enlazar la instancia curricular con el Proyecto comunitario, además de ello, la intervención directa en el Proyecto que desarrollan los alumnos que atiende. En cuanto al profesor, denominado Dedicación Exclusiva, es muy probable que al aplicar el criterio establecido en la Ley de Universidades, sus actividades no sean compatibles con el tiempo que debe dedicarse, tanto a la unidad curricular que por su especialidad atiende, como a las actividades que obligatoriamente debe cumplir por razón del Proyecto Comunitario. Entonces, la complejidad del problema planteado no solo se siente en lo interno de la institución, que abarca el factor humano, el factor legal, su modelo curricular, la ausencia de norma que oriente el proceso decisorio, su correspondencia con el modelo empírico que le permita el trazado de estrategias, sino la disponibilidad de agentes externos que promuevan y faciliten su acción institucional.

Tal como así lo manifiesto, el Proyecto es el eje central de la formación del ubevista, esa es la razón de su formación, pues, el egresado de la UBV, como profesional, tendrá una alta responsabilidad en los procesos de transformación social, también, razón y esencia de la UBV.

Es urgente legislar en materia universitaria de tal manera que en ese nuevo instrumento puedan convivir las diferentes opciones y modelos de educación superior, pero el producto legislativo debe adaptarse a las condiciones materiales de existencia, sin limitaciones en el ejercicio de la cultura, en el ejercicio de la docencia, en el ejercicio de la democracia, en el ejercicio de la crítica y convivencia humanista.

jueves, 13 de enero de 2011